La atracción de la distopía post-apocalíptica

Atraídos por el colapso

Last of Us, Walking Dead, Black Mirror, Soy Leyenda, Horizon Zero Dawn, Days Gone, Nier Autómata, Guerra Mundial Z, Waterworld… Muchas de las obras de mayor éxito cultural de las últimas décadas tienen algo en común: mundos post-apocalípticos en los que la sociedad tal y como la conocemos se ha ido a pique.

Bien sea por un virus desconocido, bien sea por un ataque de zombies, la cuestión es que el mundo colapsa. Y de él, de sus ruinas, nace uno nuevo. Éste surge del anterior con una fuerza irracional, más natural, primitiva, simple y sin embargo más auténtica. Esto causa un tremendo dolor y un trauma incurable entre los supervivientes pero sin embargo al receptor le da un cierto alivio. El alivio de la simplificación y de la apertura de oportunidades.

Filosóficamente esta tendencia nos señala (o es fruto inconsciente) de la alienación social, ecológica y psicológica de la sociedad en la que vivimos actualmente. Es claramente un reflejo de que algo está mal. Nuestra relación invasiva con nuestros ecosistemas, la evolución hacia constructos sociales cada vez más desiguales e injustos ; y una relación de disonancia atávica entre la mayoría de trabajos y la producción agrícola y artesanal; base fundamental de la economía, como ya denunciaban Marx y Engels en su Capital. El colapso, sea por la razón que sea, nos hace imaginar un reinicio, que otros modelos de sociedad son posibles. No siempre mejores, pero distintos. Por ejemplo en El Refugio del Viento, novela poco conocida de George R. R. Martin y Lisa Tuttle, al igual que en la saga Mad Max, lo que queda de la humanidad vuelve a un estadío social reconocible al feudalismo medieval.

La cuestión de la imaginería de los mundos post-apocalípticos es pues romper el corsé mental y estructural de nuestra sociedad capitalista global, tan fuerte y tan frágil al mismo tiempo, como estamos experimentando estos meses «gracias» a las contagiosas cepas del COVID19.

Pero ésto no es solo un movimiento filosófico o un concepto atractivo exclusivamente por su moraleja y su carga moral e imaginativa. La moda y la fascinación por los mundos post-apocalípticos se debe también a que es un movimiento estético por sí mismo. El de un paisaje urbano colapsado, destruido y en ocasiones totalmente consumido (o recuperado, según el punto de vista) por la naturaleza. Una combinación de mundo salvaje y civilización. Un mundo lleno de peligro y misterio en el que los espacios hoy cotidianos se resignifican, mutan, y sin embargo mantienen una parte de familiaridad. Una curiosa forma de expresar nuestros anhelos. ¿El deseo de habitar un mundo más sano y natural? ¿Quizás habla de nuestros miedos al colapso y al fracaso? ¿O simplemente es un reflejo de la entropía del cosmos y de la victoria de uno de los dos bandos en la lucha constante del ser humano contra el Medio?

En cualquier caso, es fascinante experimentar cómo los ambientes y las historias post-apocalípticas nos atrapan. Y nos seguirán atrapando pues son un tropo hoy día indisoluble de nuestro sistema capitalista en su deriva más neoliberal y salvaje. Y ahí estará siempre la distopía post-apocalíptica como un anhelo destructivo contra la fuerza impositiva de una estructura que nos oprime, reprime y condena a una vida de precariedad, dependencia tecnológica, comida ultraprocesada y constante estrés y destrucción de nuestros cuerpos en pos de una máquina que nunca cesa y que, me temo, no sabe ya muy bien a quién sirve.

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